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大體上可以理解 戈達爾在諷刺和抨擊西方消費主義的生活。片中很多細節暗指什麽卻不能一一消化。第一次看到戈達爾用這麽有衝擊力的彩色十八禁畫麵講他的觀點 很可能說明他這部電影比較火力全開。開篇那段對話的結語很有提示性 “這是噩夢還是現實？”。

和法海半毛錢的關係都沒有。老和尚被鬼王輕鬆解決，鬼王居然被兔子精封印。

她中槍，她唱“我對你的愛是一部沒有完美結尾的小說”；另一個她，咬了一口手抓的食物，他說，“你吃的是豬肉以及剩下來的英國遊客的混合，還有一些你丈夫的肉”；第二個他，“資產階級的恐怖隻能被恐怖征服”。第三個也許是男主角的他抱怨，“這真是一部爛電影，一路上碰到的都是瘋子”。明明對馬路邊的殘肢和被焚燒的汽車置若罔聞是他們自己，當合法做愛的兩夫妻發生車禍，妻子麵對大火喊出的第一聲是“我的愛馬仕手袋”。這首有閑階級的諷刺之詩，讓鄉村午後的莫紮特像是葬禮上的快活的彌撒，而湖邊的架子鼓打出的節拍則是對一切虛無與墮落的大加撻伐，不要以為資產階級內部會結成嚴謹的陣營，當兩個人要求搭便車，得先回答“誰先開槍的，以色列還是埃及”，卻被當成文盲被拒絕。“有人相信男人治理社會是為了開心和通情達理嗎？”不會有人再相信。

拍的很好，意味出來了，所以傷痕是重要的，女性無法脫離國家和民族身份，就如婚車上的玩偶，所以反轉或妥協了..

一部拒絕「視點」的電影，大量的橫向運動鏡頭和搖鏡頭掃描著銀幕，抽象為一種強有力的形式——“跟蹤鏡頭是一個道德問題”。攝影機運動不再陷入古典好萊塢樂於辨別的客觀或主觀，而是一種挑釁的遊戲。如果說觀看好萊塢電影有多快樂，那麽看戈達爾就有多痛苦。