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Sergio Leone早期的作品，基本上是對用心棒的翻拍

這部片子裏，一個神之子得到了大對體的委任，然而，耶穌卻不敢/不關心以色列人（猶太人）亙古以來肩負著“神選民”的名諱或重壓。或許基督教就是一種重壓“為什麽是我/想幹啥？”基督的問詢與誘惑來自於會讓 產生一種難以擺脫的癔症心理。這個平常的木匠一時遭到共同體的驅逐，諷刺的人是，他最終卻又回到了mankind的維度。羅馬霸權適得其反地將“藝術”化、“儀式化” 成為了閃米特一神教注滿生命力的“元基督”。本片當中的基督被無法回避、無法反擊的意識形態(God),這種委任（“它像咋地”）讓他進入到一個癔症化的理性架構，他對於“犧牲自己、救贖同樣”以一種癔症式的進行消極的逃避 。猶太人在這個應許之地，實際上還需求基督的降臨、領導與救贖光從這點來說，基督兄作為一先知和救世主，他必然要和我自己那種

四根堅硬的大理石柱絞在一起，穿插疊合為一件拙劣的作品。猶如六隻眼八條腿的上帝，愛的醜陋強奸著黑暗的玻璃。伯格曼就像巴赫，優雅地蹂躪你的生命，還要征求你的反饋。

曼的第一部大銀幕作品，已經能看到他以後的許多特點了，黑夜中的城市，孤獨行駛的汽車和受傷的男人，配樂是“亮點”也是“槽點”，感覺很像梅爾維爾的《紅圈》，風格上非常統一，但劇情就弱了點，通過男主人公不停回憶監獄中的經曆和不肯依附黑幫的情節來看，原來影片的主題是“自由”

如果看的是原聲發音就完美了 得出結論：西部片女角色還是越少越好