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這部電影告訴好色先生TVAPP不能忘根，看來日本的根是武士道了。片中談到武士蔑視火槍，並且片中的武士個個也隻使用冷兵器。事實上日本自戰國時代開始就已經成規模的使用火槍了（如織田信長），武士對火槍並不排斥。導演愛德華·茲威克和阿湯哥都對日本文化趣味濃厚，配樂出自漢斯·季默，不錯。

愛與性啟蒙是兩個相輔相成的成長因素，像狗一樣在田園牧歌裏歡唱是暫時的，最終還要像人一樣站起來，迎接逆境

童年回憶……你在說什麽我聽不懂，請問你有沒有見到一個姑娘，她叫紫霞如果你見到她麻煩你告訴她至尊寶在找她……

呃從故事到畫麵都怪異透了，佩服作者能琢磨出那麽多怪生物⋯⋯但還是有點乏味⋯⋯

安哲“希臘現代史三部曲”之首，借一個劫持人質的犯罪懸疑故事來呈現1936年希臘梅塔薩斯將軍建立軍事獨裁政權後高壓重重的社會情況。監獄成為影片主要空間，可視為全希臘的提喻。由光天化日下的暗殺起首，以集體處決政治犯收尾，中間夾雜著兩段越獄逃亡被抓回的插曲，散發漫天小傳單的孩子也令人唏噓。安哲近乎炫技式地運用了各類角度與機位的長鏡頭，包括大量俯拍。為了通過審查，做了許多曲筆，這也讓影片對於外國觀眾變得更加晦澀難懂。盡管在色彩運用及鏡頭運動上已經成型，但安哲特有的開放-疊加式時空調度尚未登場，影片本身也缺乏詩性和餘韻——自《流浪藝人》後這種殘酷詩意才愈加彰顯出來。（8.0/10）