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還可以，加油，繼續轉型

真是遺憾，這樣一部富有現時意義的作品陷入了倒波和挺波兩個陣營歇斯底裏的爭鬥裏，導致其中重要的民主精神旁落。波蘭斯基幾十年在政治題材作品裏的經驗讓整部電影看上去驚心動魄又不落窠臼，觀眾的情緒時刻被調動又不至於落入感傷。那麽應該把這部電影看作是波蘭斯基的自我控訴嗎？也許，但討論這個毫無意義，波蘭斯基和德雷福斯沒有什麽可比性。事實上，故事都不是從德雷福斯的角度敘述的，而是透過一位可以將正義與事實置於個人好惡之上的軍官，寧把自己置於危險也要對抗互相勾結沆瀣一氣的公權力。這樣的權力體係古而有之，今亦有之。任何挑戰它的控訴都必須被傾聽。

巴什拉曾以裏爾克為例講述了暴雨對於城市和自然空間的不同意義，在鄉間感受到的颶風不再具有侵略性，而是相互信任，參與者分擔風雨的憤怒。但有趣的是，當塔爾將雨、發黴的現代建築和泥濘土壤凝縮成一片粘稠曖昧的、失去邊界的空間時，此時巴什拉式的“城市-鄉村”二元對立消失了，同時也抹去了作為對抗現代性的原始夢想，人物的各種行為，鏡頭的各種凝視或停滯隻是創造出一種徒勞的影像，不斷橫移的鏡頭中出現機械永動的如西西弗斯般進行無效且無望運動的人與物，纜車到做愛到無限重複的音樂，一種單一的節奏穿過非生命體，蔓延、裹挾生命運動，以空間強烈聊賴的心緒表征鋪滿影像的平麵和縱深維度，在眾人狂歡派對中繞圈，也在冷雨中寂寥踏水。

堅持正義需要多大的勇氣，守住良知的底線又需要社會多少年文明的沉澱。

塔可夫斯基強烈的美學風格，民族與宗教的厚重感，牛逼的鏡頭…蘇聯大師的作品看多了，就明白中國科班導演為什麽不會講故事。