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核武器前輻射人類的後裔在膜拜，依舊是一種諷刺

摩加迪沙的使館區是世界的微縮版本，是充滿界限概念的Patchwork，放大了冷戰後期彌漫全球的不安氣氛，如同《特工》乃至陳木勝《我是誰》等影片類似·，柳昇完導演在某一特定時間將人物置於一個異域空間，重新展開對半島國族身份的界定，然而作為一部商業片，《摩》終歸需要尋求一個童話，重寫了朝韓兩國同時加入聯合國這段在不斷潤飾中重構的佳話，令曆史事實成為全片最大的彩蛋。必須要指出的是《摩加迪沙》與其說是關於普世人性，不如說是一部福音電影，更準確地說是沒有摩西的《出埃及記》，人物身上選民性的“We are Korea.”之身份神學建立了一個民族國家神話，取代作為全然超越者的上帝。

就是冷戰給嚇得...屁愛死，長腿女主終於說話了...

年度沙雕劇，完全停不下來！

感覺到了那些個體的，知識分子的，戰後一代德國人的綿密的痛苦。血親無法互相認同，自己的行為和旗幟也不可能不自相矛盾，甚至後果嚴重。被納粹殺害的死者和妹妹的屍體，遠方的第三世界的孩子和外甥的傷口。爭吵，扶持，計較和不計較，好了又歹了。女性可以，甚至擅長為她人忘記自己，但她能得到的總是很少，少於一個來自家人的肯定。結尾在回答後輩的追問，這是德國的民族性，還是理想主義？（又在中途打瞌睡，我可以用這個理由安慰自己接受自己隻能離開魔都的電影節了）投身運動的人，並非什麽堅毅，她可能固執偏頗，更可能隻是太脆弱不得不為自己找些支撐，