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開篇嬤嬤命令女主去看不想見的叔叔，中間讓女主懺悔，女主讓乞丐們祈禱都體現了宗教的強權不顧別人意願。叔叔對女主亂倫迷戀，私生子對於女性的態度，諷刺了資產階級的變態欲望。乞丐們沒有教養，不懂感恩，貪圖享樂，不願工作，最後在恩人家進行破壞，甚至想強奸女主，都是對這群無政府主義者劣根性的批判。與叔叔對女主的愛相比，女主想要救贖乞丐其實也隻是為了滿足自己維持信仰的私欲，並沒有區別，真正的大愛並不存在。男主救了一隻小狗，接著過去的車下麵還有一隻，說明宗教救不了所有人。祈禱和施工畫麵構成的蒙太奇說明信仰無用，不產生實際價值。最後女主燒掉了代表信仰的荊棘王冠，走進了私生子的房間和他們玩起了代表世俗樂趣的撲克，畫麵逐漸拉遠，象征著信仰的遠離，女主選擇了世俗。最終宗教信仰沒有拯救任何人。

改編水平像《獵魔人》，有個別集還算精彩，不過整體看來一般

滿紙荒唐言，一把辛酸淚，杜國威的當年一定也很苦

夢是魔鬼的花園，在這個世界上，所有的夢早已被夢過了。

完美的故事，毫不拖遝。許多地方隻是點到為止，但卻使矛盾的發展和觀念的碰撞極為尖利，人物雖多，但卻不雜亂，幾處對於基督神權的諷刺荒誕有力。上帝能夠拯救愚民，但不能拯救毫無底線的賤民，“上帝死了”這悲哀的論調一直影響著戰後的文藝創作。布努埃爾在這部電影裏並沒有探討對錯，他是在審判，兩次世界大戰摧毀了人們的善念，人的自我約束消失了，現代法律和逢場作戲的禮儀代替了信仰，但不同的是，信仰是不可逾越的，而人的私欲和自以為是卻能踐踏法律和禮儀。資本主義的功利和神權的衰落使得維莉蒂安娜的異化成為自然，愛情是否純潔早已不再重要，人們隻追求肉欲，大塊朵頤，大肆破壞，沒有人是能獨善其身的。在維莉蒂安娜收到傷害時，我不忍去看，但在看完以後，我卻開始討厭自己以前坦誠，在現代社會毫無意義，甚至可笑。9.2