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死神是無知的，神是最裝逼的

4.5。在這裏，前衛的視聽語言使虛構的影像比起紀錄片和大屠殺紀念館的真實更加觸目驚心。影像化的戰爭神經症，幾乎不以正麵描述戰場，而將攝影機對準了那些呆滯又絕望的麵孔，隨著壓倒一切的耳鳴步入病態。可惜的是，前半段的超現實在後半段一場彌漫村莊的大霧後滑落至現實主義，最終以真實影像介入並濃縮在希特勒一人身上，此時前半段所積累的克製變成了激烈控訴，盡管一遍一遍呐喊著“不要忘記”，卻失去了本該濃縮在符號和意象裏有關戰爭荒誕性的高度

《啟示錄》最有趣的部分不外乎是上帝對唯信者審判與懲罰的過程，宗教內部追本溯源自我淨化的智慧也是對中世紀的頑疾非常有療效。何謂“唯信”，因著上帝、救贖與永生的緣故，而生熱愛鄰舍並行善的情感，稱作“義”；因著上帝、救贖與永生的信念，而進行的思維稱作“信”，所謂“唯信”，便是與“義”分離的“信”，天父的失望不言而喻。俯瞰整個基督教世界，中世紀正是陷入“唯信”的荒蠻時期。《啟》中“揭開封印”是天父對生命狀態、也是對教會狀態的檢驗，伯格曼借著對死亡的探討，用更世俗化的語言傳遞著“義”與“信”的道理，騎士在返鄉之途，與死神博弈爭取到的最後時日裏，對自身認知的生命狀態、愛與信仰也進行了檢驗，最終伯格曼與他的騎士一起找到了生命的答案

小醜的形象應該繼承，至於那隻蜘蛛，特效不怎麽樣

庫斯圖裏卡電影中最荒誕的一部，從荒誕的情節到荒誕的音樂，老庫用自己的方式講述荒誕的社會和荒誕的人生。