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雖然不能否定（感受）痛苦（是否是痛苦），但痛苦當然是分等級的。（尤其是對於極端的痛苦麵前。）輕與重，先知的傳承及殉道者的驕傲自大，追求痛苦的贖罪方式，滿身荊棘好像都瓦解在了？（母親、瑪利亞、）愛？自毀使前者在精神意義上完成了其殉道的理想，而在現實意義上，他從痛苦帶來的自大的痛苦中抽離，也許也真是歸正成功。

看了兩章了。一個強奸案的三種表述。略顯平庸，而觀眾真的就隻想看看決鬥。亮點是背景和服化道讓我又有了權遊的感覺。人物造型和年代背景讓我覺得又回到了那個魔幻的時空。

可視為導演42年前自身信仰危機的一種輪回，不過這回講的不是生活的疑慮，而是信仰的夯實之途，自我救贖、自我毀滅、和自我懷疑，相較於《出租車司機》那些形式上馬丁自行塞的花活兒和私貨，本作要樸實得多，也真誠得多。保羅·施拉德對女性的珍視至少在美國這幫現存作者導演裏不是排第一就是第二，每次都是少女/母親拯救心靈，恐怕也是自小討厭父權的結果。另，聖公會和加爾文教派入世風氣浸染的後果就是大量對資本主義和新教倫理現行模式的質疑，可以視其為“反韋伯主義者”，環保僅算一個重要方麵。《保羅·施拉德論保羅·施拉德》一書中，施拉德坦言“存在主義式孤獨”是其永恒的主題，這部亦算該主題的七十歲時心境描述。本片對普通觀眾並不友好，但主題深邃，隻有年初達倫《母親》可以相提並論，伊桑·霍克沒拿演員工會提名簡直匪夷所思，年度冤案

沒有話嘮小哥路易斯的《蟻人》係列是沒有靈魂的

時間是把殺豬刀……當年的Ethan Hawke已經變成各種中年危機的叔叔了。這視角其實挺好的，劇本也不錯：一個世世代代的從軍牧師把自己兒子勸到伊拉克戰場上，然後兒子掛了。從此他就開始懷疑上帝並開始酗酒（慢性自殺）。之後，又以一種lip service式的宗教樂觀主義把一個傻白甜環保主義者勸自殺了。從此他就開始徹底的自我折磨了。直到跟傻白甜的老婆產生了戀愛感情（其實就是一種精神互助）。God never forgives, 你老婆forgive you.