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這個社會絕不是男權社會的翻轉，而是正如當地小夥子所說的一樣：重女不輕男。不過，這種社會在同化政策和現代文明的威脅下應該是岌岌可危的。

給於姨不給梅姨，整個學院都應該會不好意思吧。唔。

非父權的小宗法模式，母權為主“舅權”為輔，男女平等的觀念根深蒂固，或因規模過小也未形成更上位的集權，在這種和平的氛圍下也少有暴力的競爭關係，呈現出大家都滿意的“田園詩”狀態。但強大的漢族父權文化以一種劣幣驅逐良幣的方式入侵，也把摩梭純天然的文化攪渾。看似更高水平的生產力和“好”的生活方式被引入，但是也深深打下了父權烙印，加深了依附關係（婚姻製度“與外界”社會分工為表現形式）的束縛。問題在於，生產力水平較落後，但是進步緩慢又怎樣，人類文明本就有進有退，真善美才是應該保留的火種。技術進步生活便利隻不過是虛無的泡沫，沒有探索真理的技術發展隻是貪婪的自掘墳墓。擺脫父權和宗法依附是文明進步（變化）的一條道路，當然對於漢族人來說更是如此，走出父權走出宗法走出依附走出秦製。

比較驚悚的偽紀錄片，但的確有些亂。

深入淺出地介紹了熱力學與信息論。