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浮生長流水，人情紙風船

願世間少一些中途發瘋的南韓編劇。兩位出色的主演把40分的劇本抬到70分的水平，編劇以一己之力用一堆冗雜稀爛的支線把整部劇打回及格線。

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拍攝時小津已得調令即將南下支納。山中以柔克剛，對於幕落年代武士悲惋不似黑澤小林一眾後生，沒有日後武士電影常見的基於身份對立和承認的講述（庶民與武術的嚴肅區分）而是直接將武士階層納入到所謂“庶民性”之中並予以其“中間物”的位置——落魄武士與庶民結合，參與基層團會組織並成為社會一極。此片更應該被看作是關於近代日本社團及庶民社群“最低限度的國家”形成的考掘。雖然手工業者和土地資料占有者在此片中農為充分露麵，他們在社會階層轉化此過程中所處的地位和作用也未被深入討論，但無論作為社會讀本還是民俗檔案，山中君此作均足夠分量。並且也為後世一係列“叛逆流浪武士”劇作人物的形象提供了社會曆史學視野，以及他們各自黑化或升華的合理前言——這些從前的高尚者包括但不限於千千岩求女、機龍之助、座頭市和島田堪兵未。