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結構化，太結構了，的確是安哲式的長鏡頭，但在這裏很少有延伸的感覺，而像渲染更大的色塊以供拚貼；就結構而言是很漂亮的，可以說一說，第一層的曆史的閃回、第二層劇團的劇目、第三層神話的隱喻、第四層以音樂為另一種色彩展開的鬥爭；這種極致的簡潔是很“好看”的，但是空缺的東西好像太多了，人老是在隱喻載體和敘事的舞台角色之間徘徊，安片裏遊蕩的人群不少，但是這裏卻是以固定的一群人展開遊牧的象征劇目，厄勒克特拉在劇團人數不斷減少的過程中擔起了heroine的位置，很不幸，還是結構著的，承載著劇團所象征的內戰的末尾，他們沒有臉、不抒情、哭得短暫，難說好不好，但是確實讓我更想念《塞瑟島》裏的那種藍白色迷霧的情感延伸

好爛的結尾 浪費了前麵的鋪陳 最後想來個花式過人 結果運球砸腳了

✓以好色先生TVAPP的痛苦印證彼此貪戀的純粹。在愛裏，人不需要快樂的幸福嗎？//我覺得月紗太悲劇是因為如果假設她一開始不愛拓也，那麽拓也對她隻是一個純粹的變態。她的不幸是她的愛，她的更不幸在於無法從這種愛而不得中脫身，使得隻能變成一個適配拓也的戀人。（如果她本身就能從bdsm中得到快樂我就不會覺得不幸了，但是她隻是讓步選擇從施暴中感受拓也的愛，因為她強求不來拓也像戀人而不是像主人一樣愛她）//在現實中，如果戀人之間的愛戀方式實在不合，趁早放手吧。這樣，月紗還是原來的天真爛漫沒經曆自我折磨的月紗。——不過，要是甘願退讓和改變去領受這份愛意，隻好尊重所有存在著的方式與狀態。電影最後，對雙方也算個圓滿的結局了。就是鬆植（被動卷入?//片尾曲是個什麽垃圾玩意？

傳統文化的傳承有如漫長的苦行，需要無數的人窮其一生。在現代文明的衝擊下，傳統文化藝人的生存空間進一步縮小；現代人有無數其他更輕鬆的道路可選，誰會去選一條付出和回報不成正比的路呢？“拉格”如此，電影藝術又何嚐不是。

1.她真漂亮，嘴角垂下，大外八，小碎步，像稚氣的小鴨子。2.尾聲推鏡接變焦，鏡頭邏輯不戲劇，反像文學繪畫的結合；多處先顧幹著活的手，細致、專注、平和，如《花邊女工》，情緒判斷交予觀眾。3.初見十數句，他問她答、他說她聽，是為從屬；學者型男人為女孩念書，草草翻閱，抬頭看她，擱下另尋他話，似是自覺沒趣，亦不對等（鮮見的細節）；懸崖花徑；海泳後舔小舌頭回吻，是僅有俏皮；闡釋“辯證法”與“辯證唯物”的不耐；噎骨窘態；郎才女貌之無用，“她不算聰明，但很敏銳”，敏銳是過馬路時看看來車，又看看他的張皇，是察覺了隔閡，老實巴巴甚至小心翼翼地用身體相邀，又安靜地接受拒絕；嚐試做大女人，失敗而終。編導太殘忍。「我想《Splend or in the Grass》若是青春虐戀的反麵教材，《La dentellière》會是正麵，值得墮胎片學習借鑒。」