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伊朗導演就有這個本事，將一件生活中的瑣事，放大成一部電影，來呈現人在道德困境中的狀態。一方麵，說明伊朗🇮🇷這樣的國家，在傳統道德遇到外部衝擊——主要是現代文明的衝擊的時候，傳統道德的局促和左右失據；另一方麵也正說明人家的國家是一個有道德有信仰的國家，不然哪來的道德失據？所以，以我的眼光看包括伊朗在內的伊斯蘭國裏，是有希望的，甚至是大有可為的、可期的。

現在19年了，顯示2022上映，我服了

《道士下山之大戰外星異型之回到未來》，泡菜科幻版《聊齋誌異》。純粹的設定向電影，這片策劃案PPT少說也有個幾百頁，提案能提三天三夜那種。本子是迷你劇體量的，拍成電影隻因片廠預算才能讓想象力落地。崔東勳的審美在滑坡，現代、古代和科幻的場景之間缺少合理的色彩和造型聯係，割裂感嚴重，服化道也十分粗糙，一股子網大味道。這個本子成熟的玩法是：少一些無謂的打戲，用《茲山魚譜》的視聽風格完成對《聊齋誌異》式隱士、仙怪和異人等東方霍格沃茲世界的演繹；用《K星異客》的文本質感完成對現代世界隱居外星人等科幻故事的演繹。

三個女人和一個男人，讓人羨慕的好爸爸