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不是史詩，卻是恒久的經典。德國人拍的屬於他們的二戰，看似平淡，野心巨大，那是來自靈魂深處對二戰的理解。……5個德國年輕人的命運，濃縮的人生，都比不上戰爭結束之後，理應是戰犯的蓋世太保，搖身一變成為了新政府的員工。影片在此升華到新的高度，絕塵而去。

二個失落的靈魂 迷失在城市的大迷宮裡,確也因此二個人建立了一個特別的友情進而彼此成長,電影一直強調有些特別的東西確實不是物質及金錢可以取代的(因為他們經常沒錢哈),非常可以體會男主那份麵對未來的恐懼及內心的孤寂,很多段看了內心沖擊強烈. 全片最大配角SX-70簡直大愛 CAN的配樂也是加分的重點

學生習作水平的社會認知，搭配影像符號堆疊出扭捏做作的形式感，無一例外地踩中文藝片所有為人詬病的雷區，一觸即破的無病呻吟接近於用長鏡頭拍攝小時代。全程充斥著不加節製的自怨自艾，賦予小人物與底層背景過猶不及的多愁善感，以至於導演所追求的病態空洞本身就構成了一種對現實的背叛。刻意營造出的困境中，物質層麵的焦慮隻停留在口頭，真正亟待解決的不過是伴隨燥熱急待宣泄的欲望。某種社會學命題下困頓於伴侶間陌生疏離、都市中精神圍城的矛盾與體驗，生長在不屬於它們的土壤中，則開出畸形的花也屬意料之中，加之導演並未呈現出對角色挖掘的耐心，僅憑借煩悶燥鬱的心境對應回南天的潮濕意向始終牽強，如果可以，不如改叫“回南天門，殺他個片甲不留”。

公路片文化淵源之深，以至於敘事層麵的個體陷入社會文化中，最私人的經驗也成為曆史化的個體與社會的辯證，被編入時代的文化誌

盟軍畢竟師出有名且實力強大，所以《兄弟連》和《太平洋》更多的著眼戰鬥本身對人的摧毀。但第三帝國麵對的是人口和工業產能遠超自己的美蘇，必須靠政治動員（洗腦造神家國榮譽）和經濟收買（戰時經濟解決就業，反猶實是種族版打土豪分田地）統一全體國民的思想與行動，在戀死中一同殉葬。你要麽作炮灰，要麽作為異議者思考者逃跑者被清除。所以當忠誠善良者從謊言中蘇醒，其幻滅之痛更甚戰火；清醒者如果不能繼續麻醉自己，隻有殉罪一途；天真者想與虎謀皮，最終被虎撕碎；被迫害者永世流亡，在哪兒都是異鄉；而犬牙搖身一變，換個主子繼續效力。這已經不止關乎戰爭，更關乎人類普遍的存在境況。