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那個大鳥是傳說中的獅鷲麽？原來歐洲也有回魂仙夢啊。。。

多年以後，【蛇之擁抱】裏麵的人物終於走出了叢林，在始終無法適應中也逐漸融入進了現代城市生活，卑微而有尊嚴的活著，但雨林猶在，亞馬遜河長流不息亙古不變，古老的信仰和價值觀同樣存在於現代社會，傳說中的卓柏卡布拉再次出現，從原住民潛意識裏對現代文明的抗拒心理中誕生出來，有一瞬間我仿佛在熒幕上看到了那個古老的怪談：飄零已久思鄉心切的旅人深夜靈魂出竅化身為猛虎回到故鄉，在饑餓本能驅使的無意識狀態下吃掉了自家的豬羊，咬死了自己的兒子，第二天回到家裏看到虎患的慘狀這才猛然意識到是自己造成的，卻為時已晚……

重看，淚流滿麵。陳凱歌構築起的是一個完美的屬於戲的電影世界，用極其精湛、經得起拆解的視聽語言，去托舉故事以及表演，沒有一絲一毫差池。每一句台詞都有弦外之音，每一個眼神、動作又包含了千言萬語。那麽含蓄、得體又直言不諱地觸碰中華文化中最糟粕也最精華的東西，在跌宕起伏的曆史裏講述一種驚心動魄的人生。 每當看到哥哥那張風華絕代的臉，那張決絕地把自己完全托付給一個事物的臉，我就想：原來人可以是那樣活著的，注定活成一個悲劇，一個傳奇，接受萬人景仰。那不是幸福的一生，卻也是無從選擇的一生。個體無法與時代抗衡，所以他沒有悔恨，隻是這樣度過一輩子。少一年、一天、一個時辰，都不是一輩子。

中段“白人的語言”、結尾歌詞等都是很直白的設計，不過關鍵點更多在於台詞的語言而非台詞內容。可以直接對標《死人和其他人》，城市故事一定程度上削弱了它的獵奇性（當然內容本身依舊是獵奇的）。 有趣的是它從第一鏡開始便邀請觀眾與主角一同入睡，再不時惡作劇般將觀眾驚醒，成功達成了一種“發高燒”般的恍惚觀感。

這麽嚴肅的電影怎麽選吳大維來演紅衛兵呢？好惡趣味哦。陳凱歌這是學貝托魯奇的末代皇帝啦。小豆子媽真的是蔣雯麗啊！蔣雯麗當年咋就這麽美！！師傅說是人都聽戲，不聽戲的是畜生，老爺子果然有先見之明！