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喬丹皮爾是鬼才，而且非常清楚關注觀眾想看到什麽，劇本、運鏡、配樂無一不展現野心。雖然劇作整體性上不如Get Out精致、當作Sci-fi看也不足以讓人信服，但是這個寓言故事的諷刺、抗爭、訴求都能以恐怖和喜劇的方式清晰展開，且我敢說後勁很足。看似是行為藝術的牽手人牆，實則是精神貧窮和環境消耗築起的憤怒之牢。US（United States）的雙關更是直擊當代狂歡之下的困惑。我不敢說這部會較前作Get Out在奧斯卡的表現更出色，但至少在我這裏預定了最佳群戲。中間冗長的追逐戲反而更看功力，而鬼才幾乎完美發揮，使得還算好猜的反轉到來之前有很多小趣味可以細品。“合家歡”的同時同樣能夠讓人倒吸一口涼氣，US真的做到了。

影片最後階段的不斷延宕：無法停止的肚皮舞，Slimane木偶一般的奔跑和追趕，和消失得無影無蹤的蒸粗麥粉。你會在內心一遍一遍罵混蛋Majid能不能把粗麥粉帶回來，回來一切都完事兒了。可是你也心知肚明，困境不會結束，而越是掙紮的努力讓困境更加窘迫一萬倍。最後Slimane倒在牆邊，我知道快結束了，但是心裏依然呼喊“求求不要這樣”，直到銀幕變黑給你重重一擊——而生活就是這樣。原來我才知道，我和爸爸最喜歡吃的魚，普通話叫鯔魚，和方言一模一樣。關於鏡頭語言，突然發現極近的焦段或許也是讓演員放鬆表演的辦法，又能捕捉表情細節，當然也有可能是大家都太專業了……完全不像看電影，坐在銀幕前卻真的好像在他們的生活裏，在宴會的尷尬中。

日本的劇場數量遠超影院，劇團的種類與規模也是名列世界前茅。下北沢的演劇算是亞文化的一個分支，與アングラ文化又不盡相同。其實亞文化在日本的體量龐大，占主流市場的份額也不是個小數目，某種程度上不太算得上是亞文化領域了。古田新太這幾年演戲變得跟菅田將暉差不多，演什麽都隻看到他自己，演什麽都一個樣，個人主義的濃烈衝淡了劇作家原本想表現出來的人物氣質。

梅豔芳一定會是個好媽媽，如果她還有以後。

從底層往上爬究竟有多難？有些人豁出性命為的，也不過是在這世上擁有一席之地，而有些人出生即嬌子。這個世界上的人看起來都一樣，事實卻不然。本質並沒什麽不同的她們，因為出身的交換，也交換了人生。這是不是足夠諷刺？