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切入點很多，這次隻想引用： “中國人的不敢正視各方麵。用瞞和騙，造出其妙的逃路來，而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱、懶惰而又巧滑。一天一天的滿足著，即一天一天的墮落著。但有覺得日見其光榮。在事實上，亡國一次，即添加幾個殉難的忠臣，後來每不想光複舊物，而隻去讚美那幾個忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事過之後，也每每不思懲凶，自衛，卻隻顧歌詠那幾個烈女，仿佛亡國遭劫的事，反而給中國人發揮“兩間正氣”的機會，增高價值。”

四星半。如果是對愛爾蘭真實曆史的擬人版，那絕對可以再加半星。從《貝爾法斯特》大概有所了解。多才多藝的知識分子Colm和心腸不壞的笨蛋好友Pádraic突然決裂，文化人采用了自殘的粗暴辦法予以警告，而傻蛋卻一次次尋求溝通最後嫉妒使他麵目全非黑化。屋裏養的寵物也盡顯他們在思想上的斷層。最後這一出鬧劇，也隻不過成為了毫無思想的島民們的“消息”罷了，沒有人在乎原因，也沒有人在乎後續，他們追求的不過是窺探和談資。不尋常的事件如何一步步隨人物性格的豐滿而合理化，是編劇的功力。小男孩的故事令人傷心，又是一部假“喜劇”。

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在那個年代，能誕生這樣的作品，是很讓人感慨的。日本是被恥文化禁錮的民族，讓他們麵對戰爭和殺人的本質，是非常困難的，更別說認清“人的條件”了。而德國人雖然在認罪一事上做出了表率，實際卻披著罪文化這層保護膜。罵人的時候，你不會罵“你這個千古罪人”，而是會罵“你這個biao子養的”；日本人因為太怕被罵娘，反而意識不到有時候維護民族尊嚴的行為可以極端到反人類。但最可怕的還不是這個。最可怕的是，你稍微一想，覺得中國人在這點上，其實跟他們挺像的。當年大炮放在誰手裏對這個地球更安全，很難說；冷兵器時代，人家卻是也恨過好色先生TVAPP、怕過好色先生TVAPP的。