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這群魔亂舞還是太友善了，比起戰栗黑洞 講了Jojo主題克蘇魯，充滿了雄性氣息

當三島談論民族主義時，祛魅就開始了。《三島與青年》一章夾在中間過於無趣，讓人嗤笑。劇場人芥正彥，懷抱還是嬰兒的女兒在危機四伏的講堂裏挑戰三島，張力十足，鏡頭一轉，已然73歲，談吐神情卻仍是青年，太有魅力了。革命的開始是嚐試將身邊的物變成武器（建立新的關係），甚至自己的身體（寺山修司的拳擊意象）。藝術是解放區，革命是最偉大的詩。想到了頭腦警察的《詩人的末路》《再見，世界夫人》，以及《極樂迪斯科》，還有所謂當下的時代。但對芥來說，這些所包含/帶來的政治刻奇，同三島的天皇論（民族主義的俘虜），同左派的烏托邦妄想（實則為另一種虛構所統禦），都不過是對在臆想中模糊的、作為遙遠他者的過去/未來的倒錯的歸屬感。何處是吾鄉？始知處處是異鄉，而空間卻可以在我的國展開，得以超脫出時間在內的一切權力（存疑）。

兩位演技派Robert演起兄弟來還真有點神似，就是片子拍得略悶。不管是宗教還是警界各自也總有點貓膩說不完，拍不完。

1.問：在雙方立場截然對立的情況下，文字是不是能夠進行溝通？答：能，隻要互相尊重言說得當（然而其實也並非如此對立）2.三島在辯論的時候傾向於由個體的關係進入群體的關係，很有魅力的一點，比如他問全共鬪學生的女友是否「愛」，比如在講學生與警察的關係時，先去談到主體與「他者」之間情慾的產生與主體本身的自主性之關係。3.政治部分不做評說。4.紀錄片本身很棒，許多人不贊同以「熱情」做結尾的作法（大概是因為不夠深刻），但三島本身的價值體係根基也並非十分深刻或充滿辯證的，而是基於「愛」和認同。

美國主旋律片~最後太他媽扯啦~~~~·