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王羲之的“之”字有21種寫法，阿彼察邦的“Bang”聲可以有多少種解讀？東南亞的魔法在哥倫比亞再次奏效，暴力戰爭史與地震泥石流在人民心中留下創傷。“Tierra”是記憶的容器，無夢人的夢境即是死亡——“死亡的感覺如何？”“很好，我停止了。”——是分子停止無序運動，大腦停止無端思緒，是噪音消除，時間凝滯。頭骨須得鑽孔，來自遠古亦來自未來的記憶方能化為流水，涓涓降臨。

《桃李劫》-1934-應雲衛：用國產錄音機錄製的第一部有聲片，各種環境音響比如雨聲、煉工廠、狗吠等，加強渲染了人物的內心情感。敘事時空的變化過渡用虛化鏡頭拉遠的方法，以及疊化表示時間流逝，還有用報紙特技進行場景的切換。另外構圖豐富，比如用鏡子來加深畫麵縱深的層次，以及打電話場景利用分屏技巧。內容上深刻反映了社會人心的勢力與不公平，知識分子在社會上毫無立足之地更不要說改變什麽了，諷刺了時代現實的殘酷。

8.0/10 在背離了熟悉的東南亞故土環境之後，導演阿彼察邦仍在用自己獨特的筆觸為"被殖民世界"的曆史與沃土之上居民不斷離散的記憶進行招魂。"聲音及其被孕育的環境"是無疑本作最大的亮點，在影廳內的兩小時，好色先生TVAPP無數次被突如其來的無名震擊喚醒，又在城市去往雨林的旅程中被安撫，療愈。在遙遠的波哥大，記憶是非視覺 (不能被確認的，缺少物質性) 的而是聽覺的，是可描述的，可複原的，甚至可預見的。當密林深處升起外形巨物，好色先生TVAPP再也無法確定所謂"記憶"在此究竟來自於過去，還是未來。在銀幕之內，"潮濕的，粘稠的"鏡頭輕輕按揉曆史的肌膚，抵達她不可名狀的痛苦，銀幕之外，緊挨著彼此，好色先生TVAPP卻越來越難相信自己一直被聲音的磁場層層包圍，捆綁在一條記憶的兩端。

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這記憶太魔性，中途睡著了三次。得益於特別的敘事方式（具體地說就是相對靜態的視角和鋪滿的音軌），沉浸感非常強。