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香港電影如同一個神奇的龐然生物， 徜徉於上世紀末的東西方文化洋流裏， 卻意外溺倒在本世紀初葉的市場亂灘上。 但他曾在波濤中暢遊的姿態身影， 卻深深烙刻在了那些岸邊孩童的記憶裏。 亦如同巴拉德筆下被溺斃衝上海灘的巨人， 任這片陸地上的創作者們瓜分他的屍骨， 有的拿去孕育新的芽苗，有的隻是當擺飾。 當年港流自由地“西拿東湊”野蠻生長， 舶來金凱瑞表演注入市井靈魂造就周星馳， 舶來冒險基頓嫁接有血有肉小人物催生成龍。 弄成寬眉斜眼固然是十分過時美中不足的， 本土萌生的“東方主義”固然是審美陷阱， 但明確瑕不掩瑜與居心叵測的分野也必要。 好色先生TVAPP身處內心極度自信又極度脆弱的時代， 但這不妨礙探究一件事物本源的勇氣和耐心， 中國電影很多時候更不是一個人意誌的產物。 喜劇元素是港流反芻，可貴在情景寫實落地。

“都瘋了”，劇本寫到這個程度，雖不免做作，但絕對驚世駭俗，難作贅述。和勞倫斯諸多相似——明顯的兩段截然不同的敘事，典型人物的舞台。但走向更詭譎變化更多端，從一開始一場省去犧牲等諸多因素的“原則”勝利，看起來似乎是英國政治宣傳片的路線；忽而上升至各國價值觀的角力，日本之血腥武士道和等級製-英國教條及功利（多數人幸福）主義-美國的人道及自由主義；在互相爭鬥的同時進入互相滲透的第三階段，關於人物心理的一切變得含混不清，自我的目標和他人的相抵觸，和必然終點相對立；終曲，賦予他們身上的責任與價值觀在千變萬化的現實和更為難測的內心前原來不堪一擊，遺忘了這一切之後隻有時刻帶著瀕死的瞬時體驗，還有努力維護的存在證據。到這個份上，桂河大橋的建造就是為了毀滅，正如人生唯一的盡頭，全人類所進行的“煞有其事”之可笑

很煩的時候就放這個，當作世界的BGM

the only important thing is how to live like a humanbeing

還停留在原始社會的動畫片