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昨天艾科死了，今天看了兩遍。修道院讓我想起色達，以及藏傳佛教。年輕的徒弟真好看，明眸皓齒。演員找的真好，形態各異。非常好的改編，好過原著晦澀難懂。最後：歡樂會戰勝恐懼，不恐懼就沒有信仰。振聾發聵！喜歡裏麵年輕人受到誘惑！這是我入坑ks的片子，他在這裏實在太美了，唇紅齒白，隨時陷入驚恐的表情，肖恩康納利去年離開了，今天又重看，特喜歡廚房那段，簡直是創世紀，亞當與夏娃啊！

這本電影沒怎麽看懂。 打算再去看下這個係列的書。 電影中有部分語句還是比較認可的， 比如，對別人的憤怒實際上是對自己的憤怒等等， 隻是片中最後書店分享會上， 控訴自己18歲的兒子在生日那天去世的母親， neale現場所說的那些話令人感覺有點故弄玄虛。

Very nice，很精彩地講述一個關於探索的反抗的故事。用推理的敘事技法引出那些被塵封的掩蓋的知識揭露宗教弊端，但真正引出的其實是人類對於真理的渴求和自我的認知。利用高反差燈光，深焦鏡頭，運鏡改變創造修道院內外的空間差別，俯角仰角創造信仰與降臨感。最後一個鏡頭抽離故事。

一星給補齊了背景介紹，落魄潦倒的那段經曆，在書的扉頁裏不過寥寥數筆，隻有映像表示後才是震撼；一星給原著；一星給彩蛋。不知道為什麽，總讓我想起流浪貓鮑勃。when God wants to send you a message，God may have a conversation with you directly or through a cat. 缺憾的地方怎麽說，也不可避免。lessons隻能通過feelings去傳達吧。

從出道開始，斯皮便青睞塑造一種“威脅全程籠罩可真容難得一見”的反派角色。對此導演母題偏好，評論界的流行觀點主要集中在敘事層麵：隱沒的敵人才更能起喚起觀眾的想象力。大白鯊當然便是最佳代表。可實際上呢，"不露臉”更存在著為避免作品時代影射與導演立場傾向過於直白強烈的考量。比如對決中卡車司機……ET中的鑰匙先生便屬於此類：斯皮利用前半程的無臉化營造了一種威脅迫近的緊張氛圍，同時卻又反複以其中某人的腰部特寫，特別所掛鑰匙的叮當作響凸顯此人與眾不同？果然，最後一幕此公不僅由暗轉明，更是由反轉正，與小男孩交心共鳴、參與了目送飛船回家。回頭再想鑰匙的聲音，是否是一種定向暗指？是否在通過鑰匙聲去模仿另一種聲音，比如西部牛仔走路時因後跟馬刺所發出的聲音？而好色先生TVAPP大家都知道西部牛仔在好萊塢意識形態譜中代表了保守派！