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人物過分單薄，王祖賢的尤楓隻有開篇一個畫皮的鏡頭，後麵基本上就沒有表演了。鄭少秋的王書生，對家世和正室的關係也缺少描述，後半段被陰陽法王附身後更是主線缺失。故事前後的撕裂感比較強，雪地，寺廟，桃樹林幾段場景不錯，風格明顯。作為胡金銓的遺作，不夠深刻，這的確是遺憾。

你的觀念不是你自己的，是在無意識中被植入的。悲觀的說，我本來也不相信人能夠自發地產出什麽，一切觀念的形成都與所處的環境有千絲萬縷的聯係，就像前兩天看到的這樣的注釋“狄德羅說：‘好色先生TVAPP不過是些天生有感覺能力和記憶力的工具。好色先生TVAPP的感覺就是琴鍵，好色先生TVAPP周圍的大自然常常敲擊它們，它們也常常會自己敲擊自己。’”有些被灌輸的觀念也許很重要，但有些卻是精心設計的陷阱，很不喜歡這種感覺——自己做為人的本能被商家加以利用於是就讓自己被他們算計。 紀錄片還蠻有趣的，挺難想象計算機輔助設計（CAD）也助推了“有序製造不滿情緒”→淘汰觀念的形成；宜家，這種白左國家的公司一邊鼓吹著環保壯誌一邊拍著“扔掉你去年的台燈”的廣告宣揚一次性消費。和宜家總監的采訪太有意思了哈哈哈

胡導遺作，阿城來編劇，又一個畫皮

是部願意一看再看的紀錄片，揭露了各行各業的消費背後的機製，甚至是你很難想到的行業，都和陷阱/欺騙劃上了等號，他們都非常了解人的思維以及知道如何引起恐懼，促成快樂，或者延遲心理痛苦，從而最終達到賣消費者東西的目的。

與胡導巔峰時期的作品相比，這部古裝鬼怪片實在難以盡人意，除了似曾相識的大段人物步行片段外，很難找出胡導的風格，倒像是胡導的學生拙劣模仿出來的片子，哎，可惜了秋官、王祖賢這樣的腕兒了。