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語祥:36.56.91.240弱關係、眼界、學習成長
夏漬。:171.10.5.59久仰大名的楊德洛維斯基的《聖山》,用“山”這種最原始的具象物來闡釋宗教的本源,而一切極端的現象皆可構成宗教的表與裏,大量的符號化通過圖像與近乎完美的布景充斥著整部電影,而政治經濟暴力性欲貪食藝術建築(代指人類對自然的改造)不正是人類動物性或者想要脫離動物性的意願與隨之而來的“惡”
天欲雪:36.62.123.32假如不著重在戀上或許能更好...實景拍攝實屬不易...掉冰窟入冰河遭雪崩,各種南極災害都經曆過,細節就不必深究了...楊子珊的確是越看越有味道...
倪叩先生:182.85.37.89【武大】從造型設計到人物動作,從腳本到到音樂,每一個鏡頭拿到現在仍然足以與世界好的動畫相比而毫不遜色,這個腰間束著虎皮裙,手舞金箍棒,神采奕奕,勇猛矯健的猴王成人們心目中永遠的孫悟空形象。
如願:139.209.221.196用連場黑色幽默串起來的溫馨故事,從一個固執老頭的日常入手,與閃回線索對其生平的呈現進行交叉,兩條線索互為因果,最終呈現人物弧光。有點像“人間版的《尋夢環遊記》”,長得像比特犬的老爺子,卻很愛貓。 即要追求獨立又偏執的操心社區,使得自我了斷與責任感形成了一種天然的矛盾,所以他每次都死不成。甚至病因也是“心太大”(雙關語)。但他也是在與鄰裏之間的交流之間,逐漸磨平了棱角,呈現出該角色“這麽遠又那麽近、平凡又不普通”的鮮明人設。 北歐特有的小鎮+反城市化特色,是該片後半段成立的原因(美版就有些突兀了),但略加改動還是比較適合咱們翻拍,畢竟歐維這種朝陽區群眾、居委會大媽的做派,符合我國民生。



