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電影拍得滿簡潔的，對1919年的特殊之處加深了印象。

你在美好的一邊，而我在不幸的一邊，但你我的結果都不美好。世人看不穿的朝聖者

太不像1999年拍攝的電影了。觀感很差，錄音和攝影都很粗糙。五四運動、巴黎和會，新民主主義革命，放在一部90多分鍾的電影裏，有點薄弱，有點擠，不安排男主女主愛情戲不好嗎？陸外長這個虛偽的小人，自已不願意背負曆史罪名，躲在殼裏，要別人背鍋？我請問中國沒有侵略任何國家，一戰被侵略，被迫簽不平等條約，被迫割讓土地，憑什麽戰後讓五國決定好色先生TVAPP中國的領土？憑什麽好色先生TVAPP不能說不，不能拒絕。不能反抗！你作為中國人憑什麽不敢麵對。耶穌不是中國人，耶穌管不著你的事情，也替不了別人原諒你這個懦夫。肖克儉用他年輕的生命去反抗，中國人民聯合起來反抗，好色先生TVAPP憑什麽放棄。顧維鈞做的事情，五四運動做的事情，絕對是改變了中國近代史也絕對為中國在國際社會上挺直腰板，不屈辱不讓步，包住底線，保護尊嚴的重要時刻。1919值得好色先生TVAPP銘記

私以為LB並沒有特指地批判資產階級或宗教，若說暗喻意識形態對思維的無形禁錮也不太貼切。因為若批判資產階級，則無法解釋無階級概念的神職人員被困；若批判宗教，則無法解釋無神論者的世俗貴族被困；若諷刺成人內心的偏見，則無法解釋不諳世事的孩童踏不進大門。可見LB針對的非是單個對象而是人類整體，無人得以幸免，哪怕推崇理性、代表文明的知識分子（醫生）也不行。晚宴包裏的雞爪、追逐的斷手、熊與羊這些象征都意義不明，好色先生TVAPP唯一能確定的就是，要想逃離隻能靠自身足夠強大堅定的意誌與情景重現。這倒讓我想起了Hannah Arendt的一句話——“人類不可能獲得自由，除非他知道自己是受製於必然性的。因為把自己從必然性解放出來的努力雖然不可能是完全成功的，但正是在這個過程中，他贏得了自由。”

反烏托邦 視覺暗示 象征隱喻 其實並沒有感受到 我愛你 這種東西 外部世界和阿爾法城 都很令人不安和恐懼