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多視點敘事，揭露人的虛偽本質；森林中光影的把控，流動著、跳躍著；暴雨、陽光、狂風、汗珠表現出欲望、罪惡、希望的內涵。人的內心是深淵，一望無際的黑暗，難以窺測，誰也無法相信，可能有時自己也會欺騙自己，人生來就是自私的，內心是肮髒的，別人自私自利，“我”自然也可以，特別是市場和經濟發達的社會，道德的旁落是必須的代價，隻期望我自己能守住良知與初心，不與繁花爭奇豔。可笑，可笑。

人物反思力度驚人依舊，敘事簡潔明了，甘納爾和英格裏德對“距離感”分寸拿捏好到位，從開頭講道對“他們”說到結尾說服自己，借了男女情感得失，基督受難終極困惑的矛盾把人與人信任危機的悲劇核心表現淋淋盡致，牧師自我強迫的信仰之愛最終變得越發冰冷蒼白，宛如冬日斜陽沒有一絲人性溫度。銀幕重看

金庸果然是受羅生門影響，雪山飛狐和羅生門好像啊

在充斥著「中國」威脅論調，看似嚴肅神聖實則滑稽可笑的《冬日之光》裏，愛是「上帝」許諾給渴望被愛之人的禮物，可惜，這種輕易就能被中國人感同身受的甜蜜之愛既成了西方男性精神上逃避著的責任，也成了西方女性腹中懷揣著的負擔與絕望。這套「敘事」話語明顯是擅長「當麵一套，背後一套」把戲的馬戲團小醜抑或《魔術師》伯格曼忽悠抑或安慰「老弱病殘孕幼」群體的謊言。接近甚至可以「以假亂真」扮演上帝的神父自己是一個不信上帝的「愛無能」患者。在主動釋放「結婚」信號的情人抑或愛人麵前，他高大上的偉岸形象被靈肉分離導致的精神分裂折磨得不成樣子。宛如一根不幸的陽具，無法滿足這個讓女主感到安全的乞求。然而，他嬰兒般的示弱（示愛）卻能召喚母親般的憐愛。他順勢將責任推卸給父母，並把自己背叛上帝或者婚姻不忠歸咎於他們的呼喚和期待。

強盜想突出自己的公平和勇猛；女人感受最強的是被憎恨；武士的鬼魂表達的都是痛恨和後悔。說出來的話經過一層修飾，聽到耳裏的話又被曲解，使一個簡單的故事變成四個版本，都經過主觀的改變，謊言是用來掩蓋自己的脆弱，人類擺脫不了恐懼和虛榮。話說其實這片挺符合現在主流的，兩個沒用的男人和一個失望的女人……