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具有曆史地標意義的事件與電影，從此處看，美國所謂民主政權的關鍵曆史問題便是他們為何總是成為法西斯的親密盟友及幕後支持者？對內民主對外納粹？（另外，客觀全麵看待曆史，並不是一個階段性的可選項）

看的真的難受。所有你追求的幸福的表象，無非是用來抵禦對死亡的恐懼和衝動。

1960年代的意大利導演們對愛情的詮釋和同期的法國相距甚遠，不禁讓人感歎國家、宗教、戰爭對文化的形塑。四部短片展現了四個階級切片——無產工人反抗資本家形成原子化家庭、保守教士擁抱消費主義和世俗化、封建貴族權力聯姻淪為身體交易、南方農民享樂盡興難逃小農窠臼——薄伽丘用一百個故事反抗封建專製，四位導演則又一次向資本主義擲出問號，顯然每個時代都有自己的“羅馬的末世”。//四位導演影像風格很鮮明，莫尼切利對市井生活的細節描摹親切近人，不少鏡頭設計在如今的商業電影還是很常見；費裏尼的“巨物”拍攝視覺化處理消費主義的壓迫感，比起如今的5D效果更讓人震撼；維斯康蒂的作品更像“油畫”，好在施耐德的氣質頂得住唯美畫麵的壓力；三個半小時下來，看德西卡的時候腦子已經被歌徹底洗腦了。

當年在網吧看的，今天因為一個與魯迅小說同名的電影《朝花夕拾》知道的女主，奇妙的聯動。

四個導演四個故事，3個多小時，最喜歡費裏尼的那段，又魔幻又瘋狂，其次就是德西卡的那段，索菲亞羅蘭真的是人間尤物！其實演小醜女的馬格特羅比和她挺像的！