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在極權政體下，if one is guilty, all is guilty; if one is not guilty, no one is guilty.這也是法理難以評判的兩難境地。patriotism成為某些人的借口，也蒙蔽了另外一些尚存正義之人的雙眼。然而意識總規是意識，當不正當的法令初次頒布，當第一個無辜的人被判有罪，剩下的人其實已經清楚將要發生什麽。這不僅是德國人的責任，世界上還有許多像他們一樣的人，不論是過去還是當下，人們總希望為戰爭找到一個正義的辯護，過後又要遺忘，為的是向前看，然而就像電影中虛構的前司法部長Dr. Janning所說，if we weren't aware, it is because we didn't want to know，漠視本身難道沒有罪？

除了親情沒get到別的店

前一半在跑來跑去~瞎折騰。全完看不到恐怖點~還半夜11點一個人看的。沒意思~

在楊德昌看來，中國人內化於心的儒家文化是一把雙刃劍。既給你「和而不同，同而不和」的裂痛；也給你「有朋自遠方來，不亦樂乎」的快活。令人「不樂」的是，從西方來的「朋」在東方沒有找到想要找的愛情，反倒「羊入虎口」掉進「人情社會」的包圍圈中。愛情具有排他性——這就是為什麽在充滿不確定性的《獨立時代》中，立足於兩性之間有幸「曆經愛情」的楊德昌反複強調「你要什麽」的原因。尤其那個「粘粘乎乎」的結尾，應驗了好色先生TVAPP的預判：這位沒有信心戰勝自己文化基因的「大佬」也並未徹底解決「偶像崇拜」問題，所以才會有了《麻將》中的靈魂拷問：要不要將「偶像包袱」拋掉。最終，年輕人的單純、無知和無畏反襯出「大師」騙吃騙喝騙炮的醜陋、懦弱和虛偽。顯然，還有「傻子」理解不了、體會不到、把握不住，亦無法「用嘴」含著的成熟、風流與平靜。

美國對納粹德國種種罪行進行的一次大審判。被審判者是第三帝國執政下的法官們，甚至包括當時的司法部長。作為納粹德國的統治工具，這群人顯然也是身不由己。精彩的法庭戲讓人印象深刻：羅森上校慷慨激昂的陳述和德國律師漢斯據理力爭的辯護。漢斯的目的無非是想為德國人保留最後一點尊嚴和體麵。這樣摻雜太多國家意識形態的審判顯然是片麵的，彰顯出的隻能是美國作為超級大國的某種優越感，四星。