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後知後覺，影像的成立依靠的是生活而非哲學。“掉書袋”隻是漢森洛夫製造的障礙，觀眾誤解為“知識分子”影像，實則不然。娜塔莉捧花是劇作的詩性，在捧花的瞬間裏攝影機放射娜塔莉的焦慮——婚姻體製與母親陪伴的問題。捧花的這些瞬間無不讓人想到伍爾夫的達洛維夫人，影像後來經過反複的“驗證”，娜塔莉是達洛維夫人性格的載體。影像尾幕，漢森洛夫將攝影機投置於失去父性的場景，失去主導權的語境，回想娜塔莉常以哲學的思辨對待政治問題，其對婚姻製度的反抗與母親離去後的自由旅程，無一證實了影像是關於女性焦慮問題之後的獨立自我。影像中影像投射的阿巴斯的合法副本娜塔莉作為朱麗葉·比諾什而生活。她的珍珠耳環變成了鮮花，她與哲學通婚，她與生活通婚，漢森洛夫也是。PS74戛納該拿編劇獎。

我，竟然，沒有，標過天元......我當年都在幹啥？

披著高潮皮的熱血漫！操作性比小當家強呢～

誠意之作，可惜沒紅...

又是一部無法打分的電影。女主角的發型、穿衣風格、年紀、生活狀態，甚至是走路的姿勢，都很像我媽媽，以至於情節如此平淡的一部電影，我不停地共情、憐愛、動容，就連貓貓跑進森林時女主角跑著小碎步喊“潘多拉，潘多拉”都讓我哭了。我說，這下終於自由了，但是我也已經老去了。