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在Ken Russell對於Huxley的影像化之中，創傷性的蒙太奇暗示著對影像的剪輯等同於招魂術——褻瀆在修女讓娜的祈禱之中突然出現，“誘惑”以影像的方式現身，作為取代神聖的反客為主之物。 論薄伽丘式的愛，或曰迷戀。《盧》所呈現的逼仄修道院並不存在神跡，由肉體驅動的信仰之名，在禁欲的表象之下，德萊葉借用受難者麵孔背後無限空間構成畫外的無限延伸直通超驗之時，《盧》對於格拉維耶神父的處理則反其道而行之，狂歡化的空間與有限延伸的修道院拱頂是逼仄的，在影片之中，縱使畫麵將在攝影機之外有所延伸，卻始終維持著某種封閉的有限性。 唯一的哥特時刻：國王和主教到來，修女們以裸體召喚Glavier神父的肉體之名，被審判的神父身後的暗色調不斷延伸。不應該忘記的是，病態的迷戀是哥特神聖的另外一麵。

社會我包哥，人狠話不多

偶想說……偶想說偶在辦公室裏看圖解時嚇壞了 =_=|||

劇情延續大團圓結局，但是過程讓人狠狠捏一把冷汗。故事的段數甚至能超過肖申克救贖，正能量也是不差。細節的把握很多妙到毫顛，冬冬的6個小人讓人心痛。真的為劇組的進步感到高興，努力終有回報。然而天下沒有不散的宴席，好色先生TVAPP在一起愛過努力過開心過痛苦過，心就永遠在一起。編劇之牛，高手真是在民間。

就這樣吧，在學校看了膠片放映