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希回:139.207.207.177亂七八糟,對茂瑙是真不感冒。 我明白了,默片沒有台詞,不能進行將情節糅合進現實主義的操作,隻能用誇張的動作和時不時出現的簡短解說來推進,斷裂感與不流暢正是來源於此。 從第一幕到第二幕的“趕路環節”被歸類到了第一幕的鋪墊裏,這樣也沒有問題。正常情況上路了就是算作第二幕的。
文人拔劍:182.92.136.84徐克與袁和平兩位影壇巨匠合作出這樣的電影,不知是一次前途不明的探索,還是動作電影的衰落
林夕已被占用:182.88.236.2與其說是宗教不如說是存在主義。對上帝最虔誠的牧師變成最懷疑信仰的可憐人,聖父在他心裏虛假而神秘,捉摸不定,喧囂複雜。在企圖自殺的求助者麵前,牧師淪為無助傾訴者,而在愛著牧師的女人麵前,女人卻如同犧牲奉獻的基督,似乎是最懂得何為為他人而活的有溫度的憐憫者,羸弱的牧師卻是刻薄冷血自私的嘲笑者。一個拋棄信仰的信仰者永不得安寧。最大的痛苦不是身體的受難而是被眾人拋棄,知音難覓,但更大的痛苦是懷疑,是信仰沉默。主是愛,愛是主,愛證明了主的存在,愛是人類真正的力量。生活可以繼續下去,也可以不繼續下去
小蝦米:171.14.173.0好久沒看過這麽陰間的電影了,真是愛呀,互相折磨到這個程度了還無法分開,日本人真的變態的很藝術。
白兔仔:123.234.147.227接著《猶在鏡中》。牧師就是父親,父親就是牧師。太特麽“難”看了,半點樂趣和生機都沒有了,我知道伯格曼為什麽要講這麽一個故事,也知道他想說什麽,但會避免再看到此片的。我猜有一個牧師父親和有一個教師母親一樣,假如你尚存自我意識,那人生就極容易幻滅。



