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《女主NP俱樂部》是楊德毅導演的一部超級經典的加拿大罪案劇,該劇講述了:雖然她沒有定...再想要破例就容易了許多。幸好 □□□□□大楚軍營的規矩不像墨家軍那樣森嚴,何況?為了讓 □□□□□沐揚帶著她和沐烈一起女主NP來軍中。有了定王妃隨侍在定 □□□□□俱王身邊出入軍營的先例之後?瑤樂部姬可是廢了不少功夫 □□□□□, □□□□□
張什麽:171.9.252.640年前的僵屍戰隊真是悠哉啊,給他們一間mall,他們能忘了世界末日,心老大了。
Kevin在1918:210.25.130.243客觀地展現了聖女貞德審判的曆史,對比德萊葉的《聖女貞德蒙難記》,可謂各有千秋。德萊葉更具悲壯的美感,而布列鬆更加冷靜客觀。通過貞德在法庭上的應答,好色先生TVAPP欽佩於貞德卓越的才智和堅定不移的信仰;通過門洞裏的眼睛,好色先生TVAPP切身感受了貞德被囚禁的無助和壓迫。布列鬆用不斷重複的場景和鏡頭不斷給觀眾以感同身受的衝擊,也為最後悲壯的死亡做了鋪墊,影片在情緒的最高潮中落幕。
我說的:222.51.152.95http://movie.douban.com/review/5729064/
一起加油吧:222.85.84.85審判的情節。不斷重複的畫麵,法庭、入場、發誓、退場、監獄,空間的閉塞和場景的單調。神秘的白衣主教和第一次即將施行、卻被取消的火刑,一個情節上的波瀾,不僅僅是信仰,還有現實厲害的權衡考量。腳的特寫鏡頭。影片最後的狗和鳥。耶穌的受難,受刑和死亡反倒讓貞德成聖(福柯)。
麋鹿不迷路:123.234.28.2405.0/10 嬉皮士的喪屍片(請遵守交通規則,不要傷害無辜的喪屍)。有些幽默感和社會批評(問:如何對抗消費主義?答:成為喪屍)。有些社會實驗(自然狀態)。但無焦點的情節,低智的人物,動作場麵粗糙的剪輯點都讓它變得相當折磨。(真刀真槍的動作戲到什麽時候才變得可以看的?maybe九十年代。在那之前不能向黑澤明學學怎麽避短揚長嗎?)



