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Y楊:121.76.22.242諷刺希特勒的殘暴統治,德國表現主義的代表作,借鑒了布萊希特的間離效果,布景都是狂飆社畫家繪製的,營造恐怖氛圍,而且都是人工燈光,燈光鏡頭都具有表現主義風格。
去年今日:171.11.37.113記得有兩個小孩子超可愛0.0趕腳亞瑟王x蘭斯洛特蠻帶感v
醬菜:222.78.119.242說畫質跟自帶馬賽克一樣的那個你夠了!!這麽溫情這麽傻逼的片子怎麽能跟魔力麥克比?!!!
天台的烏鴉:123.232.31.202太讚了。 這部電影放到20年前。這樣的故事應該是不受待見的。 明明可以過更富裕的生活,為什麽不去美國; 明明受到這麽多不公的待見,為什麽不心存怨恨。這樣的人物太高大,太理想。一個備受打壓的老右,怎麽可能擁有田園牧歌般的生活。至於老許口中的家國情懷,人們很難領會到。 但是現在好色先生TVAPP重新領會這部電影時,雖然說教味仍有,但是也不再像以前那麽的難以接受。 這部電影之所以能在當今重新受到關注,是因為它觸及到人們心中最柔軟的角落,秀芝與許靈均的愛情就像草原上的一幕烏托邦,從新喚起人們對於淳樸、美好、善良的最求。這些恰恰是處在現代世界中的好色先生TVAPP無法得到,卻內心向往的東西。
t橙漫貓:222.72.228.20古典默片敘事一次超越時代的嚐試,電影第一次把主觀視角給予觀眾並開放理解。從造型藝術和布景藝術來看,影片完美結合了繪畫與電影的精髓,利用扭曲的線條和詭譎的對比度將二維平麵穿插進動態的三維世界之中,營造出強烈的視覺縱深感和極度詭異的氛圍。封閉的結構,陰暗的人物,驚悚的行為共同構成了表現主義變相的隱喻——“卡裏加裏博士體現著一個強製好色先生TVAPP去參加一場無謂戰爭的國家權威,是一種人格化的,失去理智的權威。”根據影片編劇的理解好色先生TVAPP可以把影片中的催眠行為看做是國家權威對好色先生TVAPP無形的精神教化,而殺人行為則代表了非理性的人道主義滅亡,從這個角度看影片的更深一層主題應當是反戰反權威,同時呼喚理性的回歸,而影片結尾卻向這個立意提出了質疑,難道隻是我精神出問題了?但無論哪一個現實,權威不僅沒有消失,而且找到了應對你的辦法



