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小謝帥死了 片尾曲《愛後餘生》不錯

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如果這部電影所涉及的城市環境和商業妥協是可以廣泛理解的，那麼楊的電影還有其他方麵——畢竟它被稱為儒家混亂——專門針對中國傳統文化和超現代全球主義之間的衝突。 楊將他的電影主題描述為「研究試圖用公元前四世紀的意識形態進入21世紀有什麼問題」，其對培養和維護社會和諧的強調與動態資本主義的動盪和動盪明顯不一致。楊指出的問題之一是，「財富從來不是真正為儒家教義中人民設計的」——從本質上講，一個世俗信仰體係呈現出鐵製的道德戒，旨在維持家庭內部的等級關係，以及龐大的農民下層階級和他們的統治者之間的關係，當許多農民購買夾帶並在小隔間裡耕作時，也許有點過時。 楊的電影問道，一個基於忠誠的係統怎麼能與一個基於無情的私利的係統舒適共存？（儒家秩序和資本主義活力本質上是不相容的）

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