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置於當時的文化與意識形態環境下，絕對的「反戰」立場+恢宏又光怪陸離的「異鄉」+「異常行為」的確有怪咖史詩的味道，不過白蘭度的「叢林主」現身後反而失去了某種「隱身國王」的哲學意義，科波拉用一種神神叨叨的方式來塑造這個「反戰」意義上的核心人物其實非常失敗。

看過第三部後回頭看第一部，頓感美國動畫技術發展之迅速，相比之下好色先生TVAPP動畫五十年不變！

將現代文明與原始部落文明的矛盾衝突嵌入戰爭對個體異化的母題中來。現代文明社會下的暴力處於無從發泄的境地，因此影片開頭威拉德上尉在房間中自殘以宣泄心中升起的暴力火苗。而在原始社會部落形態下個體暴力因子得到完全性釋放，柯茨上校無差別殺人與無盡黑暗包裹後的恐懼均是其題中之義。但結尾威拉德上尉在原始暴力浴火的瘋狂裹挾下保持了智慧生命的最後一絲理智，從古老社會的暴力樊籬中逃遁而出擁抱現代文明，這也是科波拉的看法，個體的主體能動性能戰勝內心固有的畸形暴力因子。

冰川4的鬆鼠和榛子的故事會是怎樣呢

看完192分鍾版本筋疲力盡，且沒有再次沒有答案的困境，甚至覺得荒誕… 首先拍攝技巧和配樂真的一絕！瓦格納音樂下的戰爭殺人遊戲，為可笑和荒誕增色不少，最後見到科茲後，渲染迷幻，恐懼氣氛的配樂也是極佳，暖色光影與蒙太奇的運用，血紅色顏色渲染，迷霧下的虛幻，那段地獄之境的襯托頗為驚心！殺牛和砍殺科茲的交叉剪輯，也增加了絲宗教與哲學的意味，謊言下，文明的虛偽，野蠻的實質，恐懼的征服，體現的淋漓盡致！ 至於前麵，主角麵對直升機殺人遊戲，兔女郎與軍隊的肉欲下的歡淫，邊境據點的無序慌亂，兩桶油交換直升機的“機震”，進入柬埔寨的原始與地獄之景，不僅主角，好色先生TVAPP也隨著導演的“精心安排”，加上喃喃的文藝說教，陷入迷茫，追尋戰爭的意義，直麵極端情境下人性最直接的獸欲與野蠻！甚至陷入對文明與秩序的絕望，直至虛無之境！