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正如靈活自如的運鏡所暗示的，《雁南飛》告別了革命，卻是通過一個蘇維埃式戰爭影片的框架下進入了“後革命”語境，個人（心理）敘事“不合時宜”地取代了國家，群體敘事，又如同安東尼奧尼以及其他歐洲現代主義，空間的迷宮作為情感的主觀評論而存在，而“二戰”又對於剛剛過去的斯大林時代實現了某種對位。 關鍵性的兩（三）幕：鮑裏斯的倒下與維羅妮卡的新婚在一場轉鏡頭下並置，以及維羅妮卡的兩次逆行，構成了卡拉托佐夫影像中含蓄的文學質感。 另一方麵，以拉康的角度來看這部影片，則《雁南飛》構成了某種幽靈學，鮑裏斯沒有死，至少在維羅妮卡的象征界中，她在不停地延宕著那個決定性的時刻。 在戰爭結束後的車站，她分發著鮮花，如同將鮑裏斯的屍體分送至世界各地，一個不再擁有靈魂的身體，以及空洞的情感替代物。

張衛健在裏麵絕了。 @2016-08-22 02:09:29

情節上，戰爭與個人命運的聯係，在那個年代的蘇聯，能如此表達非集體主義的因素已是難得。技巧上，本片的運鏡，光影，剪輯基本上能寫入電影教科書。

香港cult之王，雖然不是經典不是殿堂級但也不遑多讓，小時候看過現在重溫，吹樹葉和絞肉機絞人肉映像尤為深刻，91年能做到這個地步不錯了 ps話說我小時候就對所謂的重口味不屑一顧了，大概是一直神經大條吧

實際上，下的720P版本隻有英文字幕，英語又是稀爛無比，結合簡介也能看的明白。故事劇情的簡單，電影重心還是放置在攝影上。單論場景拍攝，拿出幾個都可以在影史上稱得上號的，但整體組合在一起的效果就不行了，烏魯謝夫斯基搶盡了卡拉托左夫的風頭，他們的《我是古巴》融合得更好。