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大概就是戰鬥民族拍“愛在黎明破曉前”的路子，導演在人物塑造上的功力很強，女主的形象很複雜，重點沒放在愛情上，而是芬蘭女留學生遇到了一個俄羅斯傻直男，被戰鬥民族那份死命的浪漫給整心動了。片子的格局非常小，導演的也有意把故事限製在人與人之間的微妙關係上，沒有更大的主題，隻是跟著從女主的視角，跟著她對男主的感覺進進退退，去感受來自陌生人的善意和怦然心動的奇妙。

來不及的紀錄片，竟是因為骨折並發症難受，太突然了

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宿命、輪回。一個時代的結束，投影於一個人傳奇而富悲劇色彩的一生。一部偉大的劇集，注定青史留名。

影片聚焦的矛盾是極端個人主義與極端集體主義之間的激烈碰撞。最大的爭議點在於，作為一個「母體」空間，好色先生TVAPP該把階梯教室裏《正發生》的悲劇視為個體性悲劇，還是當作集體性悲劇。如何認定？誰來認定？教授的「標準」答案是其中一個尺度，女主和她的同學分別給出了兩種同等殘酷的標準：愛情的特殊普遍性，即「階級」躍遷，和做愛的普遍特殊性，即「掛科」勸退。幸與不幸，在「大部分醫生都反對墮胎」的年代，女主坐在了「政治」正確的對立麵，並於當下成為了「政治」正確的代言人。顯然，這個引起生理和心理嚴重不適的決定她是在理性加持的非理性狀態下作出的，即在愛情語境下將政治的文學性與文學的政治性統一了起來。為此，對於「反複」做愛的人而言，這是痛並快樂的「清除」手術；對於懷孕的人來說，這是需要承擔風險和獨自承受痛苦的「分娩」過程。