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9/10，如何理解戈達爾所言“電影止於阿巴斯”，可以從一個哲學術語入手：現象學還原。就像馬克思是把一切社會範疇抽離出所洞察到了具有終極性的馬克思主義。阿巴斯所完成的是在電影的範疇內抽離出了電影，還原了電影的本質：認識。阿巴斯的主題是“認識”。所以阿巴斯電影隻解決一個問題，那就是：如何用作為認識工具的電影來表達認識本身。阿巴斯的方法是，在電影中將電影矮化為非必要的存在。於是在阿巴斯的電影裏，電影回歸到了本身作為認識工具的存在。阿巴斯用認識來表達認識，完成了對電影的哲學革命，進而就將電影還原到了電影本身。用佛學的觀點來看就是：“電影”是遮蔽好色先生TVAPP洞察真相的“色”，“認識”本身是蘊含普遍真理的“空”，於是即“空即是色，色即是空”。所以在這個意義上，阿巴斯的電影是真真的空無一物，卻包含著最終極的真理。

細節真實情感動人（母親接近就飛速鎖屏的手機、約炮時的互相打量、煙花喚起回憶、結尾的摩托車），還有幾個鏡頭如有神助（分享肩膀時天空劃過的飛機、擁抱時也跟著靠上來的小貓）。 不愧是華人導演，情感非常東方，劇本直接嫁接中國四線城市、小鄉鎮也能是一部傑作。要是所有國產小鎮青年故事都能拍到這水平就真是謝天謝地了。 （11月補：回味真足……越想越好，補了幾部侯孝賢才發現這片簡直是低配同誌版《南國再見，南國》）

哥哥的片子要全看完，喜歡片頭曲《愛情的魔力》

郭大導演特色，習慣性的抄，把好的抄成爛的，爛了後開始洗，然後怎麽洗都洗不幹淨。

多次流產的饕餮盛宴、不合時宜的交合、行走在鋼絲上的毒品交易…資產階級的欲望是永無止境的，正如那條不斷延伸的大道。有趣的是，平常遵守著繁文縟節以展現與其他階級不同的他們在麵對欲望時又回歸了原始的本能，如同野獸一般啃噬食物甚至野外交合。How hypocritical.