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“他們為什麽不能離開那間屋子？”沒有想到60年後的今天，我找到了一些讓人群無法離開一個房間的實質性原因。

說教味太重，在宗教國家可以用真主勸別人埋葬自己，也可以用宗教道理勸別人不要想不開，生和死的選擇也沒看出有多厚重，對於無神論者來說在無法共情和理解的情況下，隻能欣賞攝影下伊朗的黃昏了。

1.錯失了時機的離去，身為賓館的人雲亦雲隨波逐流，導致所有人都陷入了生活的困境，離不開，隻能坐以待斃，人性的本質和弱點開始暴露；2.對布努埃爾的荒誕已經戒不掉了...

烏啄啄兮烏啄啄，莫奈何兮莫奈何，你阿媽兮你阿媽。

60年代的戈達爾真是每一部差別巨大，而這一部更是印象中他唯一一次認認真真講好故事而不亂搞事，怎能不感動。（至少都有點文獻價值）不過這個劇本是認真的嗎，甚至感覺像三流編劇寫出來的……倒也和情節本身有所呼應（難不成戈達爾真那麽聰明？）打五星實在是太喜歡兩個場景：一是在未建成的充斥著戈達爾式幽默的公寓（頗有神廟空間的意味）；二是在海邊懸崖上的別墅的古典台階，不斷地在荷馬史詩與當代狗血愛情劇橫跳。 當然我更傾向於戈達爾是在解構史詩式愛情片，甚至他整個60年代的工作就是一個過往電影理論積累的爆發——以狂飆突進運動似的速度一一解構過往所有“古典式”電影。