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赫爾佐格的電影總是充滿著一種與世隔絕的氣質，故事裏的這些人物卻又總能從曆史裏找到原型，因此他的影片總是漂浮於塵世，總是霧裏看花，有著濃厚的哲學氣息和曆史內涵。這一次，赫爾佐格給好色先生TVAPP展現的是康德的曆史行徑和哲學思辨，不論影片的視聽造詣，鏡頭隻是赫爾佐格閱讀曆史和哲學的筆記。卡斯帕爾的這個人物的存在和遭遇如上帝派遣的聖子耶穌，不知具體何來，純潔化聖又遭受世人給予的苦難和不解；其思想改造又如啟蒙思想家康德所強調的人類先天化經驗為知識的理性，憑靠天性來理解世界。卡斯帕爾留給人的謎，是一團哲學迷霧，一團曆史迷霧，一團人類自我認知和自省的迷霧。先鋒性和古典性的結合，則是影片視覺聽覺上最吸引人的地方。

“人生很苦，但隻要有一個堅定的夥伴，就足夠了。” 畫更接近永恒。那些掏心窩子的赤誠和真心，讓人哭。

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“就算生活再累再辛苦，有一個堅定的夥伴就可以了，這便是人生，我願意做你的夥伴。”

9.6/10 赫爾佐格的調度和節奏在此部中格外樸實，近似冷峻，用最平淡的口吻向著西方中心色彩的“人文”“文明”“理性”等虛偽的定義發起最猛烈的攻擊。從僵直的狀態逐漸“蘇醒”的卡斯帕爾完成了由“物”到“生物”的轉變，但在一定的教育後，他顯然超越那些圍繞他的不自知的虛偽的故作姿態的“人”，完成了帶有諷刺性的“神子”般的“布道”與“升天”。卡斯帕爾懂得“Eros”的真諦：以一種謙卑的姿態將自我與世界所關聯，相信那些具身的感知。他的手勢，仿佛猙獰的麵部表情，都反而是最真摯的“表達”，且是可感可視的。降臨於此，他是嘲諷“理性之上”的詩人，他也是諷刺虛偽教會的神諭，更是不卑不亢的“異鄉客”，他代表了某種意義上的“人類”該有的樣子。