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從魏晉玄學看《無主之作》其實很有意思。影片開頭談“自我”，卻以“無主”作為影片結束，其實這兩個概念並不矛盾。無主即無我。“無我”即我本身並無內容，此無內容即我之所以為我的內容：我之所以能形成獨特的風格，正在於我始終都在成為更好的更真實的自己。成為更好的自己即對自己已有風格的反叛。此反叛的過程可視作一掃象抑或空無的過程：從對外在桎梏抑或政治的反抗，轉向對自身習慣抑或名聲的反抗，直至內外兩忘以歸於以無為心、以化為體的“自然”狀態。自然即個人個性之極，人根據各人天賦愛好之差異，或解衣般礴，或傲然嘯詠，或語息則默。這當中亦涵有物我相冥之玄同意義，但並非電影所偏重的內容。另外，此語息則默的無言之境固然包含“終身言亦未嚐言”的意思。影片中德國藝術家博伊斯的行為可作為理解無主之作的鑰匙。

我真的不明白啊啊啊啊啊看了這麽多年電影唯一看不懂結局的啊啊啊啊啊啊到底是自殺還是他殺！

★★★☆ 即使我很有可能沒有完全看懂，也能感受到這部電影，關於曆史和藝術的融合，且基於真實事件，越往後的延伸越偏向於後者。印象深刻的點：幾次出現拿手遮擋世界變得不清晰不真實的鏡頭，以博伊斯為原型的老師關於藝術和真我的論述

4星半吧，這確實是一部非常好的用以理解香港的電影

最後一集最後一幕的懸念是在太大了啊！真是好看死了！