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片子依舊好看。關於女主，也許導演的審美不同吧。關於群毆，很有成龍的感覺。關於汽車追火車，沒有通緝令精彩。

很早就看過 整整8季是幾乎不分晝夜的看的 超級喜歡阿蒙 以後一定會用投影來看個幾遍 關鍵在於 為什麽這麽好的劇就這麽完結了 ！！！！什麽時候會出續集啊！！！！！！我還要跟我相好的看呢！！！

可能是今年院線拍得最美的電影，調度出色幾度想起塔爾（對背影及重複動作的執念，凝視窗口），聲音設計（不斷重複、與畫幅分離的三下敲擊——從朝聖的旁觀者到繼承者）。但總覺得太寡淡了一點，不知道討論的重心在何處 個人理解：比起單獨展示信仰的極端表現並尋求其可被理解的內核——這種宣揚出世的意圖，故事顯然更注重對入世“約束力”的詮釋。而且表現出來的不是信仰中的所謂“神性”帶來的自覺，而是來源於世俗的“人性”推動著宗教行為的達成。而這兩者之間，外化為重組家庭的重生和宗教儀式的完成，信仰與人情兩種理想的實現過程似乎完全是二元的，並沒有產生內在的關聯。（或許導演的意圖要從反方向看待，正是在著力體現的宗教儀式感的維護下，親情才能得以跨越血緣，人們才能保持樸素，簡言之，約束力從儀式下移至生活，如藏民對朝聖者的崇敬

此片以少林寺“三德和尚”為主角，意在弘揚武德。硬橋硬馬的真功夫和練習的方式令人大開眼界，滿足了人們“天下武功出少林”的獵奇心理。本片躋身當年香港票房前五，劉家輝從此躋身“邵氏”功夫巨星之列，正式簽約，底薪之外亦有花紅。劉家輝的“三德和尚”也從《少林三十六房》演到《霹靂十傑》方歇，少林武僧成為他最重要的一個銀幕形象。（魏君子《香港電影史記》） 劉家榮：影片中很多練功的東西，像練腕力、練視覺的法門，其實沒有人教他（劉家良）的，而是他覺得應該是要這樣訓練出來，打鬥時要鬥快的話，那麼眼睛看東西亦要快。電影上映後，片中很多練功的場麵，觀眾是認同的。難道前人都是這樣練嗎？沒可能的，這是電影。但觀眾一看到，就會以為如果真的要練，就要像他這般練。（吳君玉《風起潮湧──七十年代香港電影》）

幹一杯生命的美酒，跪著虔誠的步子，一起帶著承諾與思念去往拉薩朝拜。除去女主的轉折，全片都以一股生活流的狀態捕捉著靜謐的藏區和普通人的悲喜。生死愛恨之外，最不能磨滅的信仰。PS 最讓人驚訝的是容中爾甲作為本片製片人/男主的演繹（竟然也是最開始沒有在SIFF看的理由），仿佛上一秒鍾對他的印象還停留在那個唱著《神奇的九寨》奔走於各大四川商演活動的“神曲歌手”，到這裏就完全是一個交足了層次豐富的父親/丈夫形象的演員，值一座新演員獎。