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舞台是屬於假定性的，銀幕是屬於複製性的，伯格曼繼承了德萊葉式的、居於其間的布景與裝置，並將其比附於象征界與想象界的關係，講述一個關於“失語”、“失落於社會”的故事，實在是精神分析的絕佳範本。驚歎於伯格曼對戲劇與影像這兩種媒介的熟稔，用最直觀、最魔性（demonic）的方式，在一個半抽象化的空間中完成了一次哲學概念的集中闡釋。印象最深刻的是最後那次對話的複遝，在極具宗教性的氛圍中，“假麵”（人格）完成了它的附身——人的一生就是輾轉於舞台、精神病院和大荒漠。

這種電影隻有漢奸才會拍出來

製度下的扭曲，如此與人的原始情感並敍，原來是一個現代的故事。

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雜糅精神分析和倫理學，以理性層麵的純粹的“對話”把並非由外部引起的內在困境用外在的方式展現，以獲得驚悚，或者驚詫，來重新思考和麵對無垠的人的奧秘，並用假麵來為人的分裂以及他者的隔閡冠名。它證明了相比於戲劇藝術，電影還是更接近於文學藝術，雖然共情方式迥然不同。