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一部很荒誕的喜劇，看的時候對其他評論中出現的那些鄭誌隱喻不感興趣，我也不想細想那些玩意兒。電影真正吸引我的就是電影的荒誕性本身，電影從一件根本不可能發生的事情開始往下發展，像是一馬平川上突然起的一聲雷。電影從這件完全不合理的事情繼續不斷發展著，發展出了好多好多東西，其中之一是那些資產階級的醜惡嘴臉，好有創意的感覺。一間屋子，誰都說不清楚為什麽大家都出不去，明明誰都沒有攔著他們，等離開的時候，也沒什麽外力作用，就是那麽離開了。電影到了最後，導演還不過癮，最後還耍了觀眾一把，那些人的確從那間屋子出來了，但又進去了另一間出不去的“屋子”。 電影涉及二十多人，場景非常單一，但人物走位很靈活，二十多人都不斷出場著，不斷說著話，不斷互動著，完全不覺乏味。

節奏緩慢的重溫胖妞Hannah之死的羅生門…有哪位男童鞋沒被你勾搭過，還對得起Clay麽…校園時代的回憶引起共鳴…最後還是幹不過有錢人的意思？…第三季還要講啥？奪權？翻身當家作主？

影史：布努埃爾闡釋本部影片是對令人憂慮的現代生活的真實反映，是當代社會基本偏見的見證。他以超現實手法，表現了沉湎於尋歡作樂的生活，窮極無聊的毫無出路的資產階級上流社會。他們所置身的空間在不知不覺中變成了“監獄”，他們得以延續的時間則是靜止死寂的。

Hannah的幻覺好多餘 和Zach還挺甜

像是一個任性的小孩，完全拋棄故事性和完整性對觀眾是一種無禮拒斥，對電影如何進行思想表達的探索意義更大（不過用影像這樣去創作不知道是否真的合適，難度會比文字大好幾倍）。借用海德格爾也推崇的荷爾德林“神的不在場”，是一條很重要的線索：“人能夠承受全部神性，於是生活就是對諸神的夢想”，一頭一尾告訴你當然電影也是！攝影機的凝視即反抗（但扔完古希臘飛盤簽文化支票的好萊塢製片人不是，笑死），德法哲學譜係的聯結，難怪要找Fritz Lang（btw我也更喜歡M）。從另一個角度理解了侯麥的對話總是有一個不在場人物的作用；房間裏燈罩橫亙的橫移，目光跟不上話語，看到了花樣年華的影子（說反了）。最有意思是影院戲，舞台上“適合跟澳大利亞南部袋鼠跳舞”的音樂&對話&翻譯的間離效果，好像後來不太有人再敢這樣去做了。