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開場虛影：“人”與動物的虛化界限，大流士·梅赫朱伊的伊朗村莊是一個封閉的人類學模型，關於權力，多數人的暴政以及象征秩序，但在這類封閉的鄉村敘事，“瘋癲”卻成為了一種固定配置，但是作者也在避免將他們進行主觀的道德評論，他們的謊言的確是惡意嗎？ “埋葬”是將某物從符號世界中抹殺，好色先生TVAPP看到《奶牛》禁閉而受難的雙眼，一個空無的身體軀殼被遺忘，隨後，它將被表述，與此同時也將發揮效力，作為“入侵”的汙點。 與其以一種主觀評價的角度將哈桑歸結為卡夫卡式的異化變形，不如說他完成的是一個主體消失的生成—動物，窺視是一種不可忍受的日常化恐怖與張力。而當哈桑將奶牛放入“擬人”化情感流動的同時，也意味著一種雙向的生成，牛的死亡，或者說缺位則是一個契機。 遠景，村民押送著哈桑，你看這個人，好像一頭牛。

從立意而言，這部電影太應該存在：高危性行為造成的如影隨形的恐慌或疾病將造成持久甚至永久性的傷害。從電影角度看，導演的故事單調且晦澀，驚悚不夠，懸念缺失。但這樣的片子警示著人類，隱喻艾滋的可怖及防範的必要。

#21聖誕節maya deren的幻像#這部完全沒get，有倆女性角色都沒分清，舞會那段一直在重複鏡頭直接走神了……

女豬穿了高跟跑全程 速度比男豬還快…你是速龍派來的救兵嗎