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我需要讓自己更敏銳一點，是不是很多事我已經不以為然，是不是不自覺地我已經站在了圍觀者的隊伍。應該說，我從來都是圍觀者心態。 這部影片展現了惡，但依舊是隱晦的，是觀眾不夠敏銳，就會被善良的行為蒙蔽，看到眾人的關心、看到正義凜然、看到理性探討，這些行為通常都被套了層漂亮的殼子。 你以為是詢問你對宗教的看法，但他們隻想傳教；你以為是與你探討思考的邏輯，但他們隻想得到唯一的答案。 或許不該稱之為“惡”，應是畸形的文明形態。

還可以，就是嚇人招數還是太少了，鏡頭昏暗搖晃的太多

德國新電影四傑，赫爾佐格（意誌，文德斯（眼睛，法斯賓德（心髒，施隆多夫（四肢，德國哲學中的辯證氣質。古典音樂搭配自然景象，浪漫主義下紀錄片和故事片結合（自然影像無限抒情性）。有柏拉圖洞穴囚徒和模仿論的影子。Kaspar是純粹且一出生便已成年的少數群體，經受生物和社會兩層意義上的考驗；他遵循先驗的感知力，赫通過感性主義的啟示性鏡頭（承德國文學新靈性潮流）來捕捉超越語言和邏輯的直接經驗，正如夢境裏登山朝聖的人們（納粹高山電影？），品嚐沙子來辨別方向的老人，和高加索山（回溯歐洲人種起源？）片中的現代人是Kaspar的對立麵，講求死板的邏輯（真理和謊言村），脆弱的宗教（信仰原則超越人類懷疑）和自欺欺人的解剖科學，反映社會規則約束下的現代文明對人類的摧殘。“感覺自己變老了”，抱嬰兒、聽音樂時的淚流滿麵

東京world focus第一場。這題材太適合拿柏林金熊了。第一第二個故事太棒，相比之下後兩個故事表現得過於表麵。伊朗人民各種意義上太像中國人民。

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