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長鏡頭和大段台詞精彩絕倫。仿佛在看60年代奇葩說。有些善惡的問題真的是兩邊引起質變。而這個尺度如何把握？可能隻能交給法理與時間。如果一個罪惡國家機器有罪，那它的槍炮有罪，那一個扳手是否有罪？一顆螺絲釘是否有罪？

自由平等博愛 當勝利實現之前 口號的意義已不複存在

大概是最好的法庭電影之一了，僅次於《十二怒漢》，漫長的辨論和審判張力十足，道德與利益的拉據戰，事關兩個敵對國家的生存和名譽，雙方早已無對錯之分。諷刺的是，同被告一樣為了國家的利益，原本最想證明被告有罪的上校也做了同被告一樣的違背道德的決定，所以正義與民主也往往會在國家利益麵前讓步，而耶林的悲劇性在於，無論他自己本身是多麽善良智慧的人，最終都難免淪為國家機器的一份子，淪為屠戮的幫凶

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自然法走偏了是私刑，實證法走偏了是惡法。現代社會的法理是傾向實證法的，因為在邁向公民社會的過程中，最重要的一步在於，每一個自然人都放棄了執行自然法的權利。好色先生TVAPP也自信於法理的自查不會生出惡法，可當悲劇發生的時候，當自查失靈的時候，誰有權利坐上那個審判席呢？當一個機械師奉命造一輛沒有刹車的汽車，當這輛汽車在馬路上橫衝直撞死傷無數時，這個機械師有罪嗎？在建造汽車的維度裏他近乎完美，可還有汽車之外的世界。我以為這部電影不是所謂自然法對實證法的審判，隻是對希特勒“個人法”的審判。法律並非幹癟的思維遊戲，蘇格拉底曾以身殉法證告世人法律應該是什麽，而希特勒用百萬人之死警告世人法律不能是什麽。