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複核熒光棒:171.12.147.149高中時誇同學長得像瑪麗亞歌迪亞,她百度了一下,之後不論什麽作業考試都給我抄,也會主動教我題目,我睡覺幫我看老師。
顧一汀兒:139.214.45.191很難理解最後心裏的症結化解,還是要靠來一炮?又科普了一個集中營
多屯物資:61.236.4.65用喜劇來表現戰爭,並不覺得突兀。 薛景求老戲骨還是很顯功力的~
大和田梨子:171.10.251.179小時候看的很有心理陰影
裝機法學派:171.13.238.1836/10。烏托邦的農村是韓戰題材常見敘事策略,村民揮舞朝鮮國旗迎接坦克,探出頭的韓軍南福見狀把槍指向村民,村民牆頭草般又從身後掏出太極旗,當村長的兒媳產子,村民忽視槍口下的命令湧向茅屋外圍,戰火下其樂融融的村莊暗示內戰的尷尬。坦克空間投注著情感記憶:廢墟對壘後榮光昏過去,寂靜的坦克空間銜接銜接無聲的動作(教室中戀人的吻別、慈母親手給榮光穿戴服飾的行為動作),承載記憶容器的坦克令榮光拚死不願放手。離開村莊後,密閉空間堆滿了村民送的玉米、蛇泡藥酒和紅薯,坦克外麵也被戲謔地掛起大蒜,隱藏在金日成畫像背麵的密件象征意識形態鬥爭的循環,兩敗俱傷後和解,空間也從密閉坦克轉換到廣闊外界,河岸灘塗的漁獵增添了苦難的藉慰。牛車作為農業文明的代表,卻保護了現代戰爭的坦克,最後牛車拉著榮光落葉歸根,是一種對比和諷刺。



