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老牌資本主義國家的“文化先知”們開始對文明進行重建，芬蘭是阿基、瑞典是羅伊安德森，他們在作品中質疑企業主、職員、家庭主婦等所有現代社會的構件是否麵臨某種徹底的孤立、荒蕪、貧瘠和原子化，人的精神世界是否尚有複元的機會。被掃地出門的老員工，對消費主義擁有朝聖之心而在大街上對自己施以“鞭背”之刑的消費者，走向宗教之祭壇的獻祭者，供求關係調節短暫失靈而被拋棄在垃圾場的“上帝的兒子”，靠寫演講稿謀生的退役軍人，癱瘓的富人，生存目標是“給銀行戶頭添兩個零”的都市人，每個人都無一幸免地被“現代病”所困擾，繼而袒露出令人望而神傷的斑痕。“痛苦有時間限製”或許可以成為某種自我安慰，真正覺醒的人一定會明白人的神性的回歸何其重要：“我的夥伴帶著袖套、頸項和眼睛，仰天而臥者是可愛的，破履裹足冒雨而行者是可愛的。”

終於補掉了，霓虹人還是講究相互尊重，不強迫改變，相忘江湖真的要比白頭到老好，婚姻本質就是相互摧殘，波蘭司機和伯格曼大神早就完美詮釋過了，兩個人相互喜歡，但作為夫妻不能談戀愛一輩子啊，朋友才是一輩子，否則為什麽總是說 XX第二，友誼第一呢

深焦Pictorialist的構圖永遠有視覺中心和結構，群眾和個體的調度永遠有beginning middle end，故事和人物永遠深刻和動人即使荒誕即使瘋癲，永遠生死皆疲勞。Finally，最後一個鏡頭簡直就是驚為天人，帶有羅伊·安德森烙印的天才之作。

整個車上伯爵超無辜的，推理過程全程一臉懵逼。怪不得老是這麽憤怒，要是我我也生氣