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人類學經典，應該也影響了之後去跟愛斯基摩人生活了大半年的探險家植村直己。狩獵鮭魚、海象、海豹，狗拉雪橇，蓋雪屋之類都有交代。

視覺、聽覺在技術的更迭中，都成了可被竊取的信息，深知此理的人，也失去了表達的欲望，唯一的傾訴也被剝奪並當為笑柄，這則是最深刻的驚悚。回看開篇俯拍的廣場，呈現的畫外音可以是其中的任何一個人。

在documentary詞誕生前的作品，擺拍痕跡比較明顯，但作為一個1922年的作品已經算前衛和經典了。影片背後的故事其實挺諷刺紀錄片本身形式的

不能理解各種挑刺的心理...電視劇本來就不現實，虛構，理想化，都那麽乏味的現實滿大街都是，考究那麽多也太累了點。這樣看好萊塢大片豈不是覺得累死了。這麽甜甜的劇，舔屏顏值看著兩位談戀愛，多幸福啊。想那麽多沒覺得思想有多深有多見解獨到，活得太累了點。Anyway，這個劇就是好看就是上頭，喜歡看的就享受，不想看的繞道就好，爭論不休太累啦！我打五顆星。

恕我淺薄，在看到此片時我才知道愛斯基摩人是亞洲人的麵孔。作為第一部長紀錄片，毋庸置疑，它是偉大的，包括它的導演弗拉哈迪，他開始將紀錄片對準人本主義，關注人與自然的關係，提出了“真實是可以用虛構獲取的”的紀錄片的拍攝理念，引發了關於真實和擺拍的巨大爭論。而這場爭論的最大犧牲者是納努克（本人並不叫這個名字）他們一家，（兩個老婆，其中有一個是弗拉哈迪在那邊的女人），他們熱情、單純、質樸，為了幫助弗拉哈迪，要在惡劣的天氣中再次為他重演捕捉海豹等等一係列危險的活動，致使他們沒有儲存夠過冬的食物而死去。現在的好色先生TVAPP不論是當作專業課是觀看，還是當作獵奇去看待，總有一種文明社會對最原始生存方式的高高在上地審視，心裏總不驚會有一種羞愧感，因為好色先生TVAPP不會拋棄自己的利益而去成全他人。