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布努埃爾在這一時期風格逐漸轉變到達另一個巔峰，生動形象地以隱喻象征等手法刻畫了資產階級的虛偽與矛盾，諷刺了宗教、政治等上層建築。在《自由的幻影》中，這種表現更是赤裸裸的呈現，相比《資產階級的審慎魅力》，這一部露骨大膽地將諷刺之態直麵呈現。心口不一的虛偽教徒，性壓抑的父母，老少亂倫，sm男女，荒唐混亂的警校，盲目的眾人，色厲內荏的署長，病態的社會，愚昧的歡呼…… 瘋狂的對立與顛倒，孰真孰假。 在這樣的社會中，自由隻是一句空談罷了。

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半個世紀前的超現實，打碎一切可言的荒誕，盡情的解構，調侃，反諷，批判，以一種近乎嚴肅喜劇的戲謔腔調，毫不留情的對世界非理性的現象，給予自內而為的文化瓦解，這是一種對文明社會的鄙夷，對偽君子歌頌下的顛倒，是在非常規裏，進行了一場關乎能指與所指的帽子戲法。在布努埃爾以安達魯狗坐在光怪陸離而編織的異托邦裏，牧師吃喝嫖賭，職員晚上夢見禽獸入屋，麵對一幅幅世界文明遺產的建築圖像，嗤之以鼻，奉為邪典，少年與老婦就性而爭，護士小姐在旅館裏遇見受虐狂。一家人坐在馬桶上吃飯，也就是上廁所的所指發生移位，變成公共性的社交行為，而用餐則是如同洗手間一般的單人空間。樓頂的惡魔端著狙擊槍肆意生殺，而被判死刑，死刑居然是一種解脫的自由，被慶祝而受采訪。父親帶著女兒到警察局登記自己女兒失蹤。而巴黎變成了紐約，一切都是荒誕

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