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現今同樣的題材已經被玩出了花樣，但是均未曾達到布努埃爾的高度。讓角色“不想走出去”而非“走不出去”，是將主動權下放至角色，此舉提升了觀眾理解的難度，也減少了影片的奇觀性和戲劇性，但可以讓觀者將注意力集中於影片中的人物身上，傳達出布爾喬亞作繭自縛的濃烈暗示。

片尾羅美薇的那句話最有警示，“最重要的是賺正經錢”！

懷疑老馬的《沉默》偷師於此。不僅是對天主教會的批判，更是對信仰本身的思辨。當神父遇到病馬和瘟疫之城之後，他存在的意義似乎邁向了虛無。三人被捕，則更像是虔誠的信仰所致，此處信仰之於他人的意義模糊起來。最後神父頭上用麻繩綁著的紗布像極了荊棘王冠。神父這一形象亦承載了布氏的家國隱喻。

可以不計較愛的結果，起碼要追尋愛的過程。好感的門檻很低，難的是相遇的概率，時間還要來裏麵摻和一腳。好的音樂就是放到一個故事裏能把那些說不明白的情緒一下子讓人很直接的感受到。

最後一段太棒了，鼓點之中牧師對於神的掙紮不發一語但淋漓盡致。驚喜的是，布努埃爾這部片子竟然意外地和他最早的紀錄片有極多重合，果然現實是最好的創作土壤。教義不是被定義的，而是由每個人從內心深處飽含熱情地迸發出來的。標記被火灼燒的神像、比特的扭曲幻想與暴烈夢境、被羞辱被汙蔑岌岌可危隨時倒塌的信仰、真正的朝聖者與背叛者擦肩而過、三人行也或許是真善美的意向化身。